“시노달리타스의 여정은 3천년기 교회로부터 하느님이 기대하시는 길입니다.”

 

이것은 프란치스코 교황께서 2015년 ‘세계 주교 시노드’ 설립 50주년 기념 연설에서 하신 말씀이다. 교황님이 어떤 “새로운” 길을 제안하려 하신 것은 아니다. 교황님은 시노달리타스야말로 교회의 본질적인 삶의 방식 자체라는 것, 그래서 3천년기 가톨릭교회가 어떻게 살아가야 하고 복음 선포의 사명을 어떤 방식으로 수행할 것인가에 대한 답이 시노달리타스에 있다고 말씀하신 것이다.

 

“시노달리타스 정신을 살아내는 교회”에 대한 교황님의 원의는 2023년에 개최될 세계주교시노드 개최에도 반영되어서, 이것이 전 세계 주교님들만의 시노드가 아닌 하느님 백성 전체가 참여하는 시노드가 되는 방식을 택했다. 신자들의 가장 작은 모임들, 신심운동들, 수도회들, 그리고 본당의 다양한 그룹들에서 시노드 방식, 특히 경청과 식별이라는 방식을 통해 “백성의 소리들”이 울리고 모아졌으며, 이 소리들은 본당, 교구, 다시 각 나라 주교회의 차원에서 모아졌다. 그리고 ‘세계주교시노드’ 사무국에서는 전 세계에서 올라온 이 소리들을 전 세계에서 초대된 이들과 함께 경청하고 식별하는 과정을 거쳐 ‘대륙단계를 위한 문헌’을 준비하였다. 이 과정 전체를 관통하는 것은 하나이다. 곧 하느님 백성들이 “소리”를 내고, 그것을 함께 들으면서, 이 백성의 희망, 그리고 이 백성에게 향하는 성령의 희망을 보는 것이다.

 

그런데 이 과정은 시노달리타스 실현의 “한 부분”일 뿐이다. 이 말은 본당이나 교구에서 시노드를 개최한 것으로 결코 “끝”이 아니라는 것을 의미한다. “우린 할 일을 다했으니” 아시아 주교회의에서 어떤 결정을 하는지 “지켜보기만 하면 되는” 그런 것이 아니다. 물론 시노드의 여정은 내년 ‘세계주교시노드’까지 계속될 것이다. 그렇지만, 각 지역 교회의 크고 작은 공동체들은 그저 주교님들의 최종 문헌을 기다리면 되는 것이 아니라, 자신들의 시노드 여정에서 모아진 “소리”들을 함께 숙고하고 식별해야 한다. 어떤 문제들은 보편 교회 차원에서 다루어져야 할 것들도 있을 것이고, 어떤 것들은 “지금 여기에서” 실현해 나갈 수 있는 것들도 있을 것이다. 이런 것들에 대하여 목자와 결합된 신자들의 크고 작은 공동체들은 구체적인 실현 방법을 모색하고 실천하는 단계로 나아가야 한다.

 

이 실현의 단계에서 시노드에서 체험한 바로 그 “방법”이 적용된다. 목자와 신자들이 저마다 자신들이 할 수 있는 것을 하면서도 함께 공통의 목표를 이루기 위해 앞으로 나아가는 것이고, 이런 모습이 곧 시노달리타스이다. 그래서 시노달리타스는 종종 합창, 혹은 오케스트라에 비유된다. 이런 역동성은 작은 공동체로부터, 본당, 교구, 한국 교회 전체 등 다양한 수준에서 이루어지는 것이고, ‘대륙 단계를 위한 문헌’이 발표되고 나면 대륙별로, 그리고 전 세계 단계로 확장된다.

 

‘대륙 단계를 위한 문헌’은 단순히 대륙별 주교회의의 의안집이 아니다. 그것은 전 세계 하느님 백성의 소리를 경청과 식별을 통해 종합한 것을 다시 이 백성 전체에게 “되돌려주는” 것이다. 이는 백성들로 하여금 자신들이 모았던 소리를 이 결과에 다시 비추어 보게 하려는 것이고, 보편 교회 안에서 자신들의 삶의 자리를 통해 실현해야 할 것들을 보게 하려는 것이다. 그리고 이러한 “되돌려줌”은 사실 시노드를 했던 각 단계마다 이루어져야 하는 것이기도 하다. 그래야 경청의 단계로부터 실현의 단계로 나아갈 수 있고, 이 과정이 곧 시노달리타스이며, 교회의 삶의 방식이다. 시노달리타스는 시노드를 한 것으로 끝나는 하나의 이벤트도, 지나가는 유행 중의 하나도 아닌 것이다.

 

 

글쓴이 최현순 데레사(서강대 전인교육원 교수)

발췌: 가톨릭평화신문(n.1682)

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*최현순 교수의 인터뷰 기사글

 

전 세계 신자들 목소리 식별하는 1차 의안집 완료… 시노드에 계속 관심을!

*세계주교시노드 제16차 정기총회 제1차 의안집 작성 작업에 참여한 최현순 교수(앞줄 맨 왼쪽)

 

“시노드를 하면서 여러 의견이 나왔어요. 그러면 우리는 이 의견들을 어떻게 실행에 옮길 것인가 이것을 봐야 하거든요. 다음 단계로 나아가야 하는데 한국 가톨릭교회의 관심 자체가 너무 급속도로 식는 것 같아서 아쉽다는 생각이 듭니다.”

 

 

신자들 목소리 어떻게 실현해 나갈 것인가

 

최근 6개 대륙에서 선발된 성직자, 수도자, 평신도 위원들과 함께 세계주교시노드 제16차 정기총회 제1차 의안집 작성 작업에 참여하고 돌아온 최현순(데레사, 서강대학교 전인교육원) 교수는 “그동안 어떤 작업을 했느냐?”는 질문에 이같이 답했다. 그러면서 “소위 말하는 쟁점, 예를 들어 여성 사제 문제가 있잖아요. 이런 쟁점을 어떻게 다뤘는지 관심을 두기보다는 신자들이 어떤 목소리를 냈는지 여기에 집중했으면 좋겠어요. 그리고 이 목소리를 교회 안에서 어떻게 실현해 나갈 수 있는지 주목해야 합니다”라고 강조했다.

 

최 교수는 9월 22일부터 10월 2일까지 이탈리아 로마 근교 프라스카티(frascati)에서 세계 각 지역 교회가 제출한 200여 건의 시노드 의견서를 검토, 토의한 뒤 1차 의안집(Primo Instrumentum Laboris) 작성에 참여했다. 그는 이 과정을 식별이라고 밝혔다. “우리가 했던 작업은 경청하고 식별하는 작업이에요. 그러니까 각 지역 주교회의 보고서 속에 있는 하느님 백성 소리를 듣고 식별하는 작업을 거쳐 문서로 만드는 거죠. 1차 의안집이 나오면 전 세계 주교회의에 보내게 됩니다.”

 

최 교수는 지역 교회에 전달된 1차 의안집은 다시 경청의 과정을 거친다고 밝혔다. “이는 ‘우리가 전 세계 백성들의 소리를 이렇게 듣고 이렇게 식별했습니다’라는 것을 되돌려주는 과정입니다. 각 지역 주교님들이 이걸(1차 의안집) 보고, 그다음에 각 지역 차원에서 올라왔던 보고서를 같이 보면서 우리가 어떻게 갈 것인가, 구체적인 실행 방안을 생각하라는 것입니다. 어떤 것은 지역 교회의 고유 문제일 수 있습니다. 또 보편 교회와 관점이 같았다면 더 힘을 내서 갈 수 있는 거고요.”

 

 

 

24명 학자 참여, 4일간 기도·회의 강행군

 

1차 의안집 작성에는 전 세계에서 모두 24명의 학자가 참여했다. “전 세계의 목소리를 듣는 게 목적이니까 인원을 골고루 나눴습니다. 왜냐하면, 자기가 어떤 삶을 살았느냐에 따라서 같은 문헌이라도 다르게 보기 때문입니다. 지역별로는 유럽이 6명, 아시아 4명, 아프리카ㆍ남미ㆍ북미ㆍ오세아니아가 각 3명, 그리고 동방 교회에서 2명이 왔습니다. 9명이 평신도였고 나머지는 교구 사제와 수도자였습니다. 주교님도 4명이 참여했습니다. 여성은 모두 9명이었습니다.”

 

최 교수는 토의 과정은 조별로 진행됐지만 수시로 조를 바꿔 논의가 한쪽으로 치우치지 않도록 했다고 소개했다. “위원 중에는 교회 신학자, 성경 전문가, 교회법 전문가, 교회 커뮤니케이션 학자도 있었습니다. 다 박사들입니다. 평신도, 수도자, 성직자, 주교가 다 같이 토의했고 조를 바꿔가면서 회의를 했습니다. 주교님들도 그냥 앉아서 구경만 한 게 아니라 우리랑 똑같이 문헌을 검토하고 토의에 참여했습니다.”

 

 

2차 의안집 작성 후 본회의 의안집 확정

 

교황청은 10월 중에 제1차 의안집을 지역 교회에 전달하고 대륙별 논의 단계를 거쳐 피드백을 받은 후 2차 의안집을 작성하게 된다. 이어 교황청 관련 위원회의 검증을 거치면 2023년 10월 교황과 주교단이 참석하는 세계주교시노드 본회의 의안집으로 확정된다.

 

최 교수는 1차 의안집 작성을 위한 작업은 입술이 부르틀 정도의 강행군에 경제적 보상도 없지만 참여 그 자체로서 기쁘다고 말했다. “아침부터 저녁까지 회의하고 기도하는 강행군이었습니다. 4일째 되니까 입술이 다 부르텄습니다. 저희에게 주신 상은 프란치스코 교황님 알현이었습니다. 교황님이 주일에는 알현을 하지 않는다고 들었습니다. 지팡이를 짚었지만 짧은 말씀도 해주시고 너무 좋았습니다. 의안집 작성에 참여할 수 있어 기뻤습니다.”

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